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南怀瑾:静坐的益处和最复杂清晰明了的演习方

2020-03-16 | 人围观

  原题目:南怀瑾:静坐的益处和最复杂清晰明了的演习方法

  

  打坐为甚么对人体有那么多益处?先不论修道后果,只需腿一盘,手收拢来结手印,心脏的任务就减轻了。我们这个心脏是一个帮辅,随时收缩舒张,当两腿一盘两手一收,人体四肢向外消耗放射的功用就增加了,因此心脏任务可以缓慢,所以后世修道多半采取了打坐。

  打坐就是四个字刻画“精炁潜通”,你用不着居心的。诚实讲,何必做甚么时间!你久坐必有禅。甚么事理呢?因为你这个生命,少使它歇息,自身天然有一个规律在动在发生,你逐渐就觉掉掉落了。不是你唱时间做出来的,你越唱时间它就越跑,你坐在那边又要想方法唱时间,又要通那边通这里,你说多么劳苦!道法天然就是“精炁潜通”。

  ——《我说参同契》

  通俗静坐在那边,复杂清晰明了的最好的方法,就是回过去听自己的呼吸。……这个“听”字留心,不是耳朵听,而是认为。不说像明世界午打雷这个状况,乃至在千军万马里都可以听到自己呼吸,那么这团体静定的时间就很高了,通俗人是认为不到自己呼吸的。所以初步你最好成心地做呼吸。还有肺部欠好的人,更要留心呼吸,成心地用鼻窦这里强制呼吸南师示范)。……

  当呼吸逐渐静上去,中间有没有思维?必然有思维。这时候你就体会到生命一个是呼吸,一个是思维,一个是知道呼吸、知道思维的“知”。你由此也能够知道老子的话,所谓“道生一,毕生二,二生三,三生万物”,有三个初步动相,一个是唯心的,一个是唯物的,一个是心物一元爆发的感化。……

  当你静上去后听自己的呼吸,思维还在迁移转变,不要怕,因为你知道自己在思维,知道呼吸在动,但前面阿谁能知道的没有动过,你控制阿谁能知道的就静上去了。可是静上去你就发明身材有后果,哎呦!我腰这里不舒适。哎呦!腿痛,头胀。刚才讲“痛则欠亨,公则不痛”这个准绳,你曾经检查了自己的身材。倘若相对安康的人,眼睛一张开,全部身材是轻爽轻爽的,思维是清明的,而且记忆力愈来愈强;聪明的剖析,不是用脑筋,而是阿谁知觉的不美观感增强,很多书本来读不懂的,一看都懂了,不用去想。想是第六看法辨别来的,那是通俗的聪慧,而聪明的话,本来不懂迷信的,看一下就懂了,那是聪明。现在翻译西方哲学的名词叫直不美观、直觉,那只是聪明的表层,深层还有器械。……

  

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