你的位置:主页 > 皇冠现金官网 >

论述教员的社会位置

2020-03-18 | 人围观

  中国现代儒家把教员的位置看得很高,经常把教员与君王等量齐观。

  《尚书?泰誓》中说:“天佑下平易近,作之君作之师。”将君师视为一体或将君师并列于一致位置。荀况进一步把师归入“天、地、君、亲”的序列。他说:“寰宇者,生之本也”“先祖者,类之本也”“君师者,治之本也。”

  自汉唐至明清,历代都有大年夜儒。这些人饱学多识,师长教师也多能依据礼教事师。

  随着时代的提高,社会的开展,我国进入了社会主义社会,教员与其他歇息者一同成为国家的主人,其政治位置随之大年夜有提高。

  特别是到了80年代后,随着我国经济的蓬勃开展,随着经济开展对人才的宏大年夜需求,人们愈来愈看法到教导的主要性,进而更重视从各方面充沛发扬教员对培养人才、开展经济的主要感化。

  国家不只屡次强调要“提高人平易近教员的政治位置和杜会位置”,而且专门制订《教员法》,以司法的方法规矩教员应享有的权益和待遇,确立每年9月10日为教员节,要全社会尊敬教员。

  同时,各级当局还选举教员当人大年夜代表,参政议政,地下惩处、嘉奖优良教员,和从教员中提拔人才进人各级当局的指导班子等等。

  扩大资料:

  1931年,教导家邰爽秋、程其保等联系京、沪教导界人士,在南京中央大年夜学聚会会议,颁布发表请求“改良教员待遇,保证教员任务和促进教员修养”的宣言,并议定6月6日为教员节,也称双六节。这个教员节没有被事先的公平易近党当局供认,但在中国各地发生了必然影响。

  1983年3月全国政协六届一次会议上,方明和平易近进18位政协委员联名再次提出“为提高教员的社会位置,形成尊师重教的社会习尚,建议恢复教员节案”。9月,中宣部办公厅致函教导部办公厅,经研究政协一次会议方明一致志的提案,赞成恢复教员节。12月,由教导部何东昌部长和方明合营签发的教导部党组和全国教导工会分党组“关于恢复‘教员节’的请示”送中央宣扬部。

  1985年1月,全国人大年夜常委会经过了这一议案,肯定每年的9月10日为教员节 。1985年9月10日,国家主席李先念收回《致全国教员的信》,中国各地举办浩大的庆贺大年夜会,并在教员节时代20个省市共惩处11871个省级优良教员团体和团体。

  参考资料:百度百科-教员节

  教员的社会位置是由经济位置、政治位置、文明位置等多要素构成的整体性范围。个中经济位置决定了教员的职业名誉、职业吸引力和教员从事该项职业的积极性和义务感;政治位置表现了社会对教员的评价和教员在政治上应享有的各类待遇;文明位置表现了教员在社会文明、不美观念、品德等构成的综合形状中的位置。

标签:
Top